跳到主要内容

话题

量子力学

量子力学

过度的意识

02 Jul 2007

我是一个奇怪的循环
Douglas Hofstadter
2007 Basic Books
412PP£14.99 / $ 26.95 HB

心灵的我

Douglas Hofstadter..’写作人才使他对悖论感染的热爱。读 我是一个奇怪的循环 倾斜一个,以查看各地的异想天开的连接,语言游戏和自我引用。 Hofstadter的一部分侵入了一个’大脑并开始在自己的权利中思考–一种本身是本书主题的现象。因此,Hofstadter实际上是共同编写的评论,倾向于朝着悖论。这可能是为什么我敦促你读这本书的方法本身就是矛盾的:我将总结为什么我发现它最终令人难以置信。

印第安纳大学认知科学教授的Hofstadter表达了他1979年杰作的失望 Gödel, Escher, Bach (我最喜欢的一本书之一)并未被认为是解释意识的真实性质,或者“I”对。我必须承认它从未发生过,它旨在这样做。我以为它只是解释了这个问题,突出了关于思想的共同思想思想。它还调查了可能存在的无限深度和意义“mere”电脑程序。一个人只能从书中出现(或者我认为)结论是大脑本质必须是计算机,而意识意识的某些计划的属性–并且完全发现了 什么 属性是哲学和计算机科学的紧迫问题。 Hofstadter同意前两个结论但不是第三个结论;他认为这个问题解决了。

我是一个奇怪的循环 应该重述并解释他的解决方案:简而言之,心灵是近乎非无限的延伸的,自我参照循环的象征–或者相反,福利–从作为一个幻觉的幻觉“I”。此外(HofStadter在矛盾地说),那个幻觉本身就是一个“I”. Hofstadter’s “strange loop”是一点类似于普通反馈回路,例如彼此面对的一对平行镜中的图像,而不是仅仅是物理上描绘自己,它象征性地是指自己。与普通的自我参照陈述不同,如此,大脑内部的符号是指自己的“I”不被其他人使用:它 someone.

奇怪的是,Hoftadter.’这个意识理论的一半(左右的循环),非常令人信服。令人难以置信的一半是基本上哲学家丹尼尔德尼特 ’他的书籍理论 意识解释说明 (哪些批评者熟知 意识否认) –即我们认为我们有意识的意见只是错误地弄错了。 hofstadter称之为“I myth”。当然,我们可以弄错关于任何事情,所以这里的丹尼特放下了一个有价值的标志:真正的意识解释将不得不反驳他的立场。

Hofstadter是一位类比和隐喻的主人,在这本书中比比皆是。他的一个隐喻是一个 灵魂 (但没有宗教的内涵–这些灵魂是大脑的明确方面,而且,对应于意识程度的不同大小的灵魂的想法。他说,孩子们比成年人更小的灵魂;动物有微小(但非零)的灵魂;弗朗诺 - 德国哲学家和人道主义艾伯特施韦泽’灵魂比你的或我的灵魂更大。但是hofstadter’对他的类比的论点是令人沮丧的,有时候令人沮丧但经常缺席。

中央类比在思想和其他人之间“strange loops”:Kurt G发现了某些自我参照陈述ö在正式数学系统中的DEL。这些陈述在系统内断言了自己的无法动力,但仍然是可怕的,类似于矛盾的“这个陈述是假的”. And the way Gödel’证据作品是通过表明某些非常大的数字也有另一个含义,如 关于数字的陈述;所以关于数字的证明–这本身就是一个数字–转变为关于证明的证据,特别是关于自己。

作者在两个比喻的两个矛盾的股线之间捕获。他强调人类意识取决于我们思想的普遍性–我们可以无限期地扩展我们内部曲目的符号,并最终引用任何内容。但他也吸引了课程 自己-Arafity是事情的核心。我不明白为什么。我的大部分意识都不是关于我的。 GöDelian陈述对自己有意义地提到,但并不意识到。普遍性意味着思考自己的能力,但交谈并非如此。

相应地,Hofstadter似乎无法决定动物思想是否仅仅是量化的(“small-souled”)或定性。一方面,他说的是“人类与人类之间的巨大和基本漏洞…all other species…让我们独特,…给我们我们所说的话‘souls'”。然而,另一方面:“to argue…that the word ‘soul’甚至不适用于动物…在我看来更像是收到的教条,而不是像成熟的反思”。我认为hofstadter是第一次:动物不是微型人,但根本不同,而不是悬气。他们根本无法创造新的含义,因为它们缺乏赋予它们普遍性的人体大脑的尚不清楚的属性。

更多的hofstadter调用灵魂,感情和动物–他讨论了计算机,数学和意义的少–越是,在我看来,情绪取代了原因。例如,他对Schweitzer的证据是什么?’S超大的灵魂?首先,施韦泽同情昆虫。所以,如果灵魂因其同情而衡量的小耻辱,那么更大的灵魂会同情黄瓜吗?其次,Schweitzer喜欢巴赫’S器官音乐,音乐味道显然是一个灵魂大小的指标。 Hofstadter.’对此有争议?缺席的。动物主题在庆祝的情感拟人体中庆祝,描述了Hofstadter’s own “能够镜像内部”蚱蜢和蚂蚁在听巴赫的音乐时。

HofStadter认为,紧急实体(如人)和抽象概念(如数字和含义)确实对事件的微观成分产生了因果影响。他想象一台电脑,它由倒装多米诺骨牌制成,旨在为整数进行分解。它呈现出输入“641”并设置动作以执行其计算。为什么一个特定的多米诺骨牌留下了?最根本的解释没有指其他多米诺骨牌掉落的顺序;相反它是“因为641是素数”.

我认为没有逃离这个论点:关于更多基本的微神科解释比紧急情况更为根本,是任意而谬误。然而,来自HofStadter’S的观点,我似乎已经灾难性地错过了这一点,因为他最终否认了这个论点。他说,意识(以其自由意志为自由意志)不能“推动材料的东西” because “单独的物理法就足以确定[其]行为”。但物理法律可以’推动任何东西!他们只是预测和解释–绝不是我们唯一的。在这里,我想知道这一点“641”论点是第一名,而且是整本书。最后,Hofstadter拥有非理性本身:“我们的本质是防止我们了解我们的性质”.

我判断声称在很大程度上通过这个问题来了解意识:你能用这种理解可以创造一个人工智能计划吗?通过该标准来判断,HofStadter没有答案。然而,他的声称我们的本质可以防止我们理解我们的性质不能在面值上采取。像G.öDelian声称是无法推动的,它只适用于它的系统中,即HofStadter’他自己的哲学框架。但是,再说像gödel’施工,这同时揭示了在该框架之外发现的真相。

探索真理和hofstadter需要新的东西’可能涉及循环。“Strange loopiness”是一种独特的出苗形式,根植于复杂性,但在普遍性,真正的基材“I”对。这就是为什么,如果你想了解什么“I” is –你自己是什么–你应该想读这本书。除非你的灵魂太小。

版权©2021由IOP Publishing Ltd和个人贡献者